Печальные новости из Третьяковской галереи
Ну, вот – можно считать, что давнишний самосвал выехал мне навстречу во всей своей красе. И поскольку проснуться никак не удастся, придется мне, наконец, обвязаться гранатами и выйти на тропу войны.
В принципе, я мог сделать это уже давно, поскольку давно уже был в курсе того, какой именно самосвал на нас надвигается. Удерживали меня от того, чтобы уйти в полный штопор, всего лишь несколько предрассудков, из которых главным была так называемая корпоративная этика – предполагающая, в частности, поддержку своих коллег, сопряженную с некоторым смирением, уважение к чужому мнению (предполагающее, что у всех у нас одна цель, к которой можно идти разными путями), терпимость, сдержанность и всяческое «невынесение сора из избы». Но после того, как в понедельник моё высокое начальство в лице директора и главного хранителя обломало эту этику об колено и попыталось манипулировать (без всякого, впрочем, успеха) группой людей, в десятки раз умнее, достойнее и благороднее него, я считаю себя свободным от всяких корпоративных обязательств – по крайней мере, перед Третьяковской галереей. И выхожу, как я уже сказал, на тропу войны.
Итак, речь идет о том, чтобы икона «Троица» преподобного Андрея Рублева была на три дня «отпущена» на праздничное богослужение на место своей прежней «прописки» - в Троице-Сергиеву лавру. Никаких официальных распоряжений (вроде приказа министра культуры) на этот счет пока не поступало, и в настоящее время мы имеем лишь кроткое письмо от Патриарха с трогательной просьбой уважить чувства верующих и с прибавлением какого-то невнятного лепета об ожидающих нас испытаниях, от которых сие мероприятие вроде бы должно нас оградить (это он про кризис, что ли?). При этом совершенно очевидно, что опытный функционер такого ранга никаких писем никому писать не стал бы, если бы не имел мощной поддержки «за спиной» и полной уверенности в успехе всего предприятия.
Про мощную поддержку начальство Третьяковской галереи, по-видимому, знало с самого начала – и, обливаясь холодным потом, кинулось, с одной стороны, заказывать супер-ящики для перевозки и хранения иконы, а, с другой – орать побелевшими от ужаса губами на всех, кто хотел на это что-то возразить. Главный и единственный аргумент галерейского начальства – «если вы сейчас будете рыпаться, то у вас её заберут навсегда и без всякого ящика» (от себя могу прибавить, что про «заберут навсегда» - это еще бабушка надвое сказала, а вот в том, что при малейшей попытке сопротивления это самое начальство мгновенно уволят – сомневаться не приходится).
Для тех, кто не понимает, о чем именно идет речь, – поясню. Речь идет о произведении со сложной исторической судьбой и сложным состоянием сохранности. О произведении, которое уже пережило несколько варварских поновлений и реставраций. О расходящихся досках, которые невозможно окончательно скрепить, не вызвав еще более серьезных разрушений. О разновременных красочных слоях, которые будут по-разному реагировать на изменения температуры и влажности – и, соответственно, раздирать то, что более или менее скрепилось друг с другом. О произведении, сохранить которое на более или менее длительное время можно только одним способом – НЕ ТРОГАТЬ и ДУТЬ ТЕПЛЫМ ВОЗДУХОМ СОХРАНЯТЬ ПОСТОЯННУЮ ТЕМПЕРАТУРУ И ВЛАЖНОСТЬ.
Которое при этом – так уж исторически сложилось – является самым знаменитым памятником русского искусства и самым употребительным символом русской духовной культуры.
И если мы, беспрекословно повинуясь чьему-то идиотскому капризу, повезем эту икону за семьдесят километров туда и обратно, поместим в тесном соборе, где горят сотни свечей и где толпы благочестивых паломников кинуться к ней «прикладываться», гарантий ее сохранности никто дать не сможет. Никаких. В чем предполагаемый создатель «чудо-ящика» признался честно и нелицемерно всей потрясенной научной общественности.
К этому можно прибавить ещё одно немаловажное обстоятельство. Ставшее традиционным противостояние музеев и церкви в этой ситуации почти не при чем. Думаю, что большинство представителей РПЦ, понимают, что «Троицу» надо сохранить – хотя бы для следующего поколения (за исключением особо бессовестных и отвязных «идеологов», которые любят повторять, что она «сохранит себя сама»). И даже представители Лавры, которые присутствовали на нашем реставрационном совете, в конце концов, произнесли нечто вроде «ну, раз уж совсем невозможно, тогда, наверное, не надо...» (правда, в кулуарах, а не с трибуны).
Речь – повторяю! – о бессмысленном капризе того, кто мнит себя поборником благочестия и восстановителем «исторической справедливости». И имеет неограниченные возможности для удовлетворения своих капризов. А еще – о трусливом и преступном галерейском начальстве, которое не готово защитить то сокровище, которое, волею судеб, оказалось в его распоряжении.
Чего я хочу от вас в связи с этим, друзья мои?
Во-первых, я хочу, чтобы вы об этом знали.
Во-вторых, я хочу, чтоб об это знало как можно большее количество людей – чтобы если это преступление и будет совершено, его бы не совершили «тихо» и «незаметно». Поэтому я вас очень прошу дать на этот текст как можно больше ссылок – от троллей я отобьюсь – не в первый раз, в конце концов.
И, наконец, я обращаюсь к не трусливым и не ангажированным представителям средств массовой информации (такие ведь у нас ещё остались, правда?). Я готов ответить на ЛЮБЫЕ ваши вопросы и дать любые интервью любым изданиям, которые в них заинтересованы.
Старший научный сотрудник Отдела древнерусского искусства ГТГ
Левон Нерсесян
(Источник: users.livejournal.com/_corso_/135956.html?view=...)

И еще пост, который мне понравился

А вы думали, про что я?
Конечно, про Троицу.

читать дальшеОчень горько наблюдать вполне привычную картину: с одной стороны антиклерикально настроенная и зарвавшаяся интеллигенция, ни аза не смыслящая в истинном призвании иконы и низводящая ее до уровня доски повапленной, а с другой - мракобесы-фанатики, которым дай волю - они все разнесут. И целая груда комментов, самой противоречивой окраски.

Все превосходно, кроме одного. Я не видела Троицу. И, полагаю, большинство комментаторов ее не видело. А _corso__corso_ видел, и другие работники музея видели. И каждая ее трещина, отслаивающаяся краска, хрупкость ее - это их вообще-то беда и головная боль. Собственно, почему я должна не верить им, если они, специалисты, говорят "ребята, помилосердствуйте, никак невозможно!". Почему я должна их подозревать в хамском распоряжении чужим имуществом, уворованным у церкви? Это их работа, оценивать состояние иконы, это они, а не я ее наруках переносят в храм, это они за ней наблюдают, как за младенцем. Это они ее любят.

С другой стороны, когда приходят люди и говорят, что иконе место в храме - я их тоже могу понять. Да, для меня тоже икона, висящая в музее, это как человек, прикованный к стенке. Как витражное окно, за которым глухие кирпичи и никакой подсветки с той стороны. Но это все общие слова, касающиеся иконы вне молитвенного пространства вообще, а тут вполне кокретная ситуация, вот именно эта икона дороги не вынесет. И если кто-то мудрый в комменте говорит, что коли дорога до Лавры тряская, так можно же вертолет (!!!) вызвать, хочется не то плакать, не то смеяться. И когда речь заходит о сохранении температурного режима, а в ответ авторитетно рассуждают, что в Лавре огромные толпы народа легче регулировать, у меня вообще что-то в голове прощелкивает. Равно как и рассуждения, что на Соловках иконы и постарше есть, а в Ватикане фрески Микеланджело в открытом доступе - и ничего им не делается. И когда слова Левона Вазгеновича трактуют таким образом, что это у нас "государство может взять и распорядиться имуществом верующих", сперва-де, отобрали, а теперь не отдают, и зарвавшиеся музейщики - слуги его, очень хочется орать: вы что все, с ума посходили, что ли?

Я не верю, что патриарх Алексий II хочет гибели иконы. Ну вот не верю, и все, потому что нелепо. И потому что мне легче не верить в это, чем поверить, что главе Российской Православной церкви, старому человеку и христианину до такой степени наплевать на Бога. Простите, подозревать его в этом. а тем более публично обвинять - грех против заповеди "не лжесвидетельствуй". Зато я очень даже верю в то, что где-то есть фельдфебель, который уже придумал прекрасный праздник с "Троицей" Рублева в качестве гвоздя программы и демонстрацией народного благочестия. А фельдфебели не сдаются, блин. И идут на любые жертвы и любой ценой, потому что им так вштрынило в голову, и что самое гнусное, фельдфебелю пофиг, он деревянный, он в голове сидит. Дорогие христиане, поверьте, фельдфебель усмиряется отменной штукой - смирением. Хотя бы смиренно признать, что оперировать должен хирург, а Мессу служить - священник, а дома строить - строитель. Почему у нас ученый, немолодой человек, умница и специалист своего дела должен оправдываться перед очередным ревнителем с фельдфебелем в голове, который априори не верит ни единому его слову? Энигма, блин. Так что если ты и вправду христианин, то вспомни о смирении, пожалуйста. И попробуй взглянуть на то же самое дело без избыточной гордыни. Или хотя бы спроси себя, сколько градусов составляет колебание температуры, губительное для "Троицы", какова должна быть влажность помещения, где хранится икона, и из какого конкретно дерева ее доски.

И еще вот что. Особенно смешно смотрятся телеги "это попы, истинно-православные, мракобесы уничтожают Культуру". Вовремя пришпиленное слово "мракобесы" не уничтожает, а углубляет парадокс. Но мы ведь в ЖЖ, дорогие. Давно друг у друга на глазах варимся, шила в мешке не утаишь. Обрушиваясь на религиозных фанатиков, губящих культуру, на православных, которм проще лишиться Троицы в храме, чем ее сохранить в рамках музея, уравнивая храм и закопченый чулан с грязью и пылью, все желающие как-то мило забывают, что среди музейных работников достаточное количество воцерковленных верующих православных. И уж никто не скажет, что [info]_corso_ безбожный антиклерикал - слава Богу, дневник-то у всех на виду, любой желающий зайдет и увидит. Так что не стоит обманываться, именно тихие фанатики православия и стараются спасти то, что еще осталось от многострадальной "Троицы", и клеймя убийственным сарказмом "гнусных истинно-православных", стоит подумать о том, как радуется внутренний фельдфебель.
. м
Как-то так. Я ни фига не верю, что "Троицу" удастся отстоять, если государственные интересы потребуют праздничка. До лета еще долго, все забудется тыщу раз. Если что, полагаю, проведут эксперимент - свозят какую-нибудь другую икону до нужного места и скажут, что все превосходно. А там уж как-нибудь не афишируя спустят на тормозах. В крайнем случае, Господь что-нибудь придумает. Наше возмущение или одобрение, думаю, тут роли не сыграет. Если же нет - очень удивлюсь, честно. Уж как все возмущались насчет Тони и Алисы, а что сейчас творится с ними?

короче, опять и опять остается только одно - добавлять интенцию, чтоб разрешилась эта дикая ситуация, и как можно реже кормить своего внутреннего фельдфебеля.
(Источник: tikkey.livejournal.com/251015.html)